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夜嘯寶劍 - 吳青萍首頁
《科技前沿》隨想錄(546)
2019-09-23
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社會正義哪里來

報載:百度加入國際頂尖IA組織 由美國最大的五家企業創立的人工智能(IA)道德規范組織接納百度為新成員。該組織作用于IA技術倫理、隱私和信譽等領域開展研究、推介規范和發布簡報。西方對中國科研人員一直有成見,認為他們更愿追求速度,對IA技術進步涉及的倫理問題持懈怠態度。常務董事萊昂斯說,百度加入“推動的富有成效的對話將是有益之舉?!保?018-10-19-5)

思考:正義命題似乎應該從個人與社會兩個角度去思索才更富建設性。從個人角度看,正義與邪惡(或者真善美與假惡丑)是每個擁有健全超強大腦的人所具備的思想(行為)本能——每個人既可能有正義取向的思想,也可能有邪惡取向的思想;人們屆時行為方式好壞,均由屆時他(她)大腦中占統治地位的思想好壞所支配。從社會角度看正義則更復雜。它牽扯到社會的治亂狀況、人們觀點意見的統合效率、社會思潮的取向等等,根本的一條應該還是社會思潮的影響了。社會思潮被什么決定,總體上應該與其主流的觀念文化(精神信仰)有著千絲萬縷的聯系。所以,破解社會思潮的走向和實質應該立足于把握其思想文化特點才行。

改開幾十年來,我們的社會正義為什么很難得到伸張,根本障礙可能還是主流的思想文化存有問題或弱點。眾所周知,我們思想文化主流自九十年代以來,即愈益走向了傳統儒家文化(在文化之下的政治治理上,則是盲目懷舊式的惦念過往王朝的興旺格局,乃至一廂情愿般的為那個夠腐敗,并因此而一潰千里的國民黨時代張目)。而這種文化的本質是非常講究等級意識的,是世俗功利性的。講等級與講平等是現代與傳統或先進與落后或正義與邪惡的一個基本性分界。而世俗功利的思想本質則是狹隘自私的價值取向,將其地位高舉,就很難具有利益問題上的超越性(超越私利,趨向公利),最終的邏輯一定就會侵蝕社會的公平正義。

比如前些年我們的官僚腐敗的嚴重性為什么發展得無以復加(甚至軍隊里的賣官鬻爵也明碼標價秘密公開?。?,根子就是等級思想和自私自利的追求啊。而如將眼光放開,去巡視各行各業的等級和自私的思想追求之泛濫,乃至延續(幸好新的一屆領導鐵腕反腐治理才有好轉)至今的坑蒙拐騙賴黃賭毒黑霾社會現象,還不從另一個側面看清了社會正義或非正義的來源嗎。前中央電視臺主播崔永元確實不錯,就他單單的一人,硬是扯起了抵制轉基因、揭露名人巨額逃稅等社會正義的大旗。許多許多人都感謝他支持他敬重他,但為什么崔永元為正義而戰那么形單影只呢?馬川說,很多人都知其正義性,但閾于私利而不出面。這就是文化。

這就是中國國情,實則是中國觀念文化的特點(過來說到國情時所從器物層上強調的人口多、經濟落后、可耕地少等都不是中國國情的本質所在?。?。中國的改革或中國改革的設計都必須以此為出發點、落腳點和目標點才行才好。由此發散去看世間其它族群其它國家的發展表現演進路數,無一不能以此思想文化的本質特點去演繹去推測去尋根都會得到周延性證實(或證偽)的。比如此報道講到的美國五家最大企業為什么能自覺組織起來研究操心人工智能發展將可能造成“技術倫理、隱私和信譽”等社會正義問題,是不是根底上還是其精神信仰中講公義、講奉獻等思想的濫觴。現代企業不應只講私利,這也該是我們企業家要想的問題。




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草根簡介


筆名:夜嘯,男 岳陽市委史志辦 中國未來研究會研究員 一直喜愛學習思考論寫,曾發表論文70余篇,全國性征文競賽獲獎17篇 出版《中國理性改革思考系列)專著6本,近300萬字 研究特點是盡量從本質、整體和系統的角度思考民族及人類的生存發展問題


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