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東方老道 - 包海山首頁
紀念鄂爾多斯學創建17周年
2019-09-12
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    ——促進鄂爾多斯學學科普及活動常態化

    2019年9月16日,在鄂爾多斯學及其研究會創建17周年之際,我們促進鄂爾多斯學學科普及活動常態化,具有特殊意義。

    17年來,如鄂爾多斯學研究會第一任會長奇朝魯先生所言:我們做了三件大事,即創建鄂爾多斯學、建立鄂爾多斯學研究會、組建鄂爾多斯學研究會專家委員會,而“創建鄂爾多斯學是核心”,“鄂爾多斯學研究會是專門研究鄂爾多斯學的學術團隊”。

    知識體系與應用服務,是鄂爾多斯學的兩個基本支撐點。鄂爾多斯學研究會專家委員會榮譽主任陳育寧教授認為:鄂爾多斯學=知識體系+應用服務,這是我們對地方學本質特征的認識。知識體系與應用服務是地方學的兩只輪子,相輔相成,缺一不可。所謂應用服務,就是把知識體系引入社會生活,讓民眾接納,為地方發展服務,地方學最終是要用社會的認可和它所起的作用來檢驗。應用服務使知識體系有了用武之地,有利于人們素質的提高,推進社會文明進步,也使知識體系檢驗了自己,豐富了自己,對歷史經驗的認知和對新鮮實踐的總結能得到提升。

    地方學研究是探索和構建新的學科知識體系,使研究、科普、實踐更具有互動性,更容易彼此聯系、相互促進,使研究人員以及通過科普獲得學科知識的人們,共同參與和經歷學科知識體系的構建、科普、應用的全過程,從而使社會大眾在這個過程中,具有更多的參與感、獲得感、成就感。學科普及是對研究成果的外觀,也是對研究成果的內視。地方學最終要用社會的認可和它所起的作用來檢驗,而首先要接受學科普及的檢驗。正是通過這種檢驗,科普與實踐也能夠逆向促動,倒逼加快并且不斷完善學科建設。

    學術研究與學科普及密切相關,擴展廣度;學術研究與智庫建設優勢互補,提升高度。例如,鄂爾多斯學研究會是民間學術研究團體,也是內蒙古自治區社科聯和鄂爾多斯市社科聯的社科普及基地,并在全國社科聯第十八次學術工作會議上被評為“全國社科聯創建新型智庫先進社會組織”??杉?,學術、科普、智庫“三輪”驅動對鄂爾多斯學的構建與應用都在發揮作用。

    習近平總書記指出:“科技創新、科學普及是實現創新發展的兩翼,要把科學普及放在與科技創新同等重要的位置?!?br />
    在鄂爾多斯學學科知識體系的構建與應用中,相對而言,17年來我們側重于學科研究,現在開始應該把學科普及放在與學科創新同等重要的位置,使創新發展的兩翼同時發力。

    17年來,鄂爾多斯學研究取得了很大成績。有關學科建設的專著有《鄂爾多斯學概論》《比較研究與集成創新——鄂爾多斯學學科建設探索》等,論文集有《鄂爾多斯學研究》《我與鄂爾多斯學》《鄂爾多斯學論叢》《地方學的應用與創新座談會專輯》《論地方學建設與發展——中國地方學建設與發展研討會文集》《地方學與鄂爾多斯發展研討會暨鄂爾多斯學研究會成立八周年慶典專輯》《心路——鄂爾多斯學及其研究會十年歷程》《鄂爾多斯學研究·鄂爾多斯學研究會成立十周年專號》《探索·收獲·展望——鄂爾多斯學十五周年紀念文集》等十多部,鄂爾多斯學研究者為北京學、內蒙古學、晉學、廣州學、杭州學、泉州學、揚州學等舉辦的學術研討會提交論文多篇,入選《地方學與地方文化理論與實踐:國際學術研討會文集2016》《2018'廣州學與全球城市發展國際論壇論文集》等多部文集。

    在中國地方學研究聯席會平臺上,論文集方面,聯席會學術委員會決定,從2018年開始編輯出版中國地方學成果系列《地方學研究》,每年編輯出版兩輯,第1輯、第4輯由鄂爾多斯學研究會編輯出版,第2輯、第3輯由北京學研究所編輯出版,使匯集整合系統性編輯出版地方學研究成果成為一種長效運行機制。專著方面,鄂爾多斯學研究者為中日韓三國有關地方學研究機構共同在北京舉辦的“首屆亞洲地方學與地方文化學術研討會”提交會議交流材料《地方學的構建與應用—以中國內蒙古鄂爾多斯學為例》書稿,主要包括鄂爾多斯“創立初衷與發展歷程”以及地方學“未來趨勢與重點突破”兩個部分,對地方學的構建與應用提出比較清晰的思路和架構。書稿內容在公益性思想類草根網、美國中文網等網絡媒體刊載之后,得到海內外很多網友的關注、理解和支持,引起一定的社會反響。例如,中國政法大學全球化與全球問題研究所所長、《全球學導論》作者蔡拓教授說:“文章很有見地,讓我們對鄂爾多斯學有了更多的了解,也對地方學的發展有了更多的認識;也感謝你在文中推薦了我們的觀點?!焙囟笱Ф薔夢幕芯恐行鬧魅衛羈┙淌諶銜骸暗胤窖芯咳肥擋瘓窒抻詰鋇?,而是可以擴大為國外地區聯系到世界各地,可以延伸到系統性認識人類世界多種文化。關于鄂爾多斯學和其他地方學協同創新、融合發展的幾篇文章,給我很大的啟發和引導?!?br />
    總之,鄂爾多斯學以及很多地方學都有不少研究成果,而學科普及是一個薄弱環節,需要把學科普及放在與學科建設同等重要的位置,通過主題沙龍、成果推薦、教學講堂等多種形式經??茍醵嗨寡аЭ破占盎疃?,促進學科普及活動常態化。

    科學文化所揭示和反映的是不受地域局限、不以人的意志為轉移的客觀規律。對于地方學來說,無論是學科建設還是學科普及,最終所發現、認識、講解和遵循的都是客觀存在的自然法則。

    習近平主席在亞洲文明對話大會主旨演講中指出:“道法自然、天人合一是中華文明內在的生存理念”。鄂爾多斯學研究會第一任會長奇朝魯認為:“鄂爾多斯學研究的根本任務是探索規律,終極目標是道法自然”??杉?,鄂爾多斯學研究對中華文明內在的生存和發展理念的認知和把握是精準的。這是鄂爾多斯文化自信所在,也是創建和普及鄂爾多斯學學科知識體系的根基所在。在鄂爾多斯文化研究基礎上,構建、普及和應用鄂爾多斯學學科知識體系,使鄂爾多斯成為有自己學科知識體系的地方,這將是鄂爾多斯最大的、最有價值的系統性廣義文化建設工程。

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草根簡介


蒙古族,1960年出生。現在是鄂爾多斯學研究會專家委員會副主任委員。沒有黨派,認為存在區別于老百姓的各種黨派的歷史條件下,沒有黨派就是最大的黨派;認為無須什么人、什么黨派來代表人民群眾的根本利益,因為人民群眾自己可以代表自己的根本利益。學習馬克思理論與政治和黨派無關,它所揭示的是不以任何人的意志為轉移的客觀規律。編、著出版《我們最喜愛的馬克思恩格斯名言》、《包海山論文集》、《以人為本,實現全面而自由發展》(獲鄂爾多斯市第六屆哲學社會科學優秀成果三等獎)等書籍;發表《“現代馬克思”或許出現在中國》、《靈氣活化“資本論”——試讓人類智慧最高結晶體現巨大經濟價值》、《資本的信息結構及其功能研究——開發馬克思主義經濟價值的最佳途徑》(獲內蒙古自治區人民政府頒發的第一屆哲學社會科學優秀成果三等獎)等論文。
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