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評論對象: 要讓孩子學會做自己的主人
問題出在你身  男人,怎么可欠缺陽剛之氣呢
2019-02-01
評論對象: 中國富豪2000多億資金移師海外離岸市場
之所以認為此帖提供的信息重要,是它直接佐證了老衲的一個觀點,即頂層精英大多不愛國。不愛紅色中國。他們由于獲取財富原罪的問題,內心無不渴望改朝換代,這樣一來,不僅可以保全財富,更可以直接登臺發號施令。在這一點上,恰是五毛米分的共識交匯處。沿著這個邏輯判斷,就不難察覺到一個大陰謀的存在,即存在故意搞垮經濟的極大可能,讓匯率借著人紙國際化的名義在危險時刻換錨變軌,從而直接將人紙變手紙,重復委內瑞拉玻利瓦爾走過的路。這樣做,他們將因此獲巨益,既可以用早已轉移海外的資金趁人紙匯率暴跌的機會來抄底優質廉價的資產,又可以趁亂奪權。金融方面無底線的不對稱開放,難道不正是借貿易戰之名在實施這一陰謀嗎
2019-01-31
評論對象: 有些中國人現在怎么啦?
紅色文化在以私有化為大方向的改開搞下,必然會式微退潮。以奶頭樂為文化戰略滲透的黃賭毒資本文化,也必然會泛濫成災。一點都不奇怪。不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
2019-01-30
評論對象: 中國富豪2000多億資金移師海外離岸市場
此帖所含信息量巨大  在其信息中,夾藏了些許私貨。至少,開卷有益吧 對同樣的信息,由于每個人所處的立場不同,必然會有不同的解讀。以老衲為例,從中嗅到了資本外流的現實,資本開始裹脅經濟政策的滲透力。
2019-01-30
評論對象: 委收回黃金被拒,中國是否會遭遇同樣命運?
呵呵  肉到了狼嘴里,誰敢去掏出來?借米元信用印刷出來的人紙,是不是事實?600噸黃金,是它帶你玩的保證金,否則不僅把你踢出世貿圈,更會封鎖制裁你。毛圣公當然不怕各種威脅,但是天生缺鈣軟骨的資改教集團,當然會兩股戰戰跪地求饒。若50論壇之一員,敢有此議,則磚國尚有轉機??上?,絕不會有。
2019-01-30
評論對象: 純電動汽車的最大長板是變廢為寶
不認同作者觀點 純電動汽車必成為產業布局的大陷阱,既不綠色(主要依賴火電),又不環保(廢電池無法循環利用)。這種為淵驅魚、為叢驅雀的思維方法,明顯不適用當今世界之現狀。別忘了厲害的光伏產業是咋樣倒地滴,慎勿重倒覆轍!老衲沒有發瘋發狂,請大家研究下米國生產頁巖油的技術,它是使用催化劑將水變成了氫燃料。日本的汽車廠,已有加水(有一種電離膜,將水電離為氧與氫)就能跑的轎車面世。另,無線輸電須下重金與大力攻克。
2019-01-30
評論對象: 破壞之王:委內瑞拉的炸彈
嗯 老實點了  可喜可賀  落水的孩子救不得
2019-01-29
評論對象: 《金剛經》奧義研究(一)
佛教的本體論非常特殊 它研究世界的真相,是從人如何認知外界與自我研究起的。它發現,依賴眼耳鼻舌身意對外界及自我的感知,完全是建立在分別這個基礎之上的,而這種分別是無精確標準可言的。多甜才算甜,甜到什么程度會發苦,這種分別本身其實是對假相的執著。世上本無甜,也沒有苦。同樣,人類認識事物,依賴于分別心(妄心),但是這種分別卻是虛妄不實的。成住壞空的是妄心的不斷分別生滅,而非真心的如如不動。南無阿彌陀佛
2019-01-27
評論對象: 《金剛經》奧義研究(一)
何先生與我而言,并不陌生,且心存感激。末學能信佛,自是與佛有緣。中間,頗為曲折。年輕幼稚時,以為它是精神麻醉劑。及經歷了各種變故之后,為尋求變故發生的原因,才轉入佛門找答案的。人生無常亦有常。生老病死,俱是因緣所定,理解不了便以為是無常。生死輪回,是有常。當初參公案數年,略有心得。在接觸到凈宗念佛法門后,恍然明白,自個兒瞎打誤撞的參禪不如老實念佛來得靠實。在學佛的路上,走了不少彎路。捷徑,往往是迂途也。憑一己之世聰世智,而欲直達佛旨,無異于癡人說夢。這個過程,相當于又從出發點再啟程了。百尺高樓起于平地,必需循規蹈矩地來,苦集滅道,四圣諦八正道十二因緣須循序漸進修行。學佛不同于佛學,人以為季羨林精通梵語便是佛學大師,但是他卻無信佛的善緣。對于《金剛經》較為熟悉,幾乎快會背誦了。孩子在四年級時,讓她也背誦過此經。說來可笑,熟讀此經的緣起,竟是在《地藏論壇》與人打賭。他說經讀百遍,其義自現,我不認同這個觀點。在三天讀了百遍之后,再去論壇找他理論,原帖已沉,找他不著了,也忘了和誰打賭了。此事已過去近十年了。
2019-01-27
評論對象: 《金剛經》奧義研究(二)
不再回復老何的奧義三了  猴吃麻花  沒意思
2019-01-27
評論對象: 《金剛經》奧義研究(一)
【經文】佛告須菩提:凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來?!痙搿糠鶩癰嫠咝肫刑幔閡磺惺蘭湎窒籩釹?,都虛幻不實。如果能洞悉各種現象的空幻性,則才能見察過去、現在、未來之佛性。一一摘自何文  末學說依文解義,三世佛冤。對不對,有沒有說錯?僅從字面解釋上來看,似乎說得過去。其實不然。凡所有相,什么是所有相,如何產生這個所有相的,為什么它是虛妄不實的?若見諸相非相,什么叫諸相非相,為什么諸相非相,如何見諸相非相?真有過去,現在,未來的分別么?若有,是誰在憑空切割渾然一體的時空,這種切割有意義正確么?言語上的理解,與當下即覺的體悟,不可相提并論。此四句偈,意指息妄顯真。既然金剛經中,佛陀已明確開示,過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,即指妄心把時間劃分為過去現在未來是對假相的執著。南無阿彌陀佛
2019-01-27
評論對象: 《金剛經》奧義研究(二)
沒有一顆謙卑的心,學佛無益。金剛經中分明已經開示,喬達摩.悉達多在久遠劫前,已經被燃燈古佛授記成佛。那么,在他身為喬達摩.悉達多的這一世,為何還要上演這幕降生、成長、結婚、出家、苦行僧六年、菩提樹下七七四十九天悟道、初轉法輪直至涅槃的全過程呢?表演,懂嗎?讓凡夫明白,只要我們肯照著去修行,也可以成佛啊。什么叫智慧如海,大慈大悲?這就是。南無阿彌陀佛
2019-01-27
評論對象: 《金剛經》奧義研究(二)
哪里有門內門外的分別?至道無難,唯嫌擇揀。一切眾生皆具如來智慧莊嚴之佛性,因煩惱貪求而不能證得。
佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭。人人有座靈山塔,靈山塔下把佛修。
有空不肯出,投窗是大癡。百年鉆故紙,何日得出頭?
廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。到得還來無別事,廬山煙雨浙江潮。南無阿彌陀佛
2019-01-26
評論對象: 《金剛經》奧義研究(二)
法門寺邊有個賣芝麻餅的店 香酥可口  嘗嘗就知道了
2019-01-26
評論對象: 《金剛經》奧義研究(二)
“佛學認為,整個宇宙世界都是有為世界,所以永遠變動不居。這種有為可以概括為“四象”——即四有為:生(發生)、?。ù嬖冢?、異(變異)、滅(消滅,滅失)。此四境界,即四種有為相,總言之則即一個字——變。故世界的本質就是變幻而莫測?!幣灰灰隕險院撾?從中可見,基本上可以說,他對佛法很無知無畏?!胺鷓銜敝械姆鷓Ф?,極不嚴謹恰當,是大我慢。若將二字改為我或老何,末學都不忍用這種語氣來見責。末學可以負責任地講,佛學從來沒有將世界的本質歸為變幻莫測過。如若不信,麻煩您去請教有修有證的法師,求證一下。妄心是剎那生滅的,分別心即妄心,所以才會有如露亦如電之喻。妄心是不真實的,無法觀察覺悟到宇宙真相。若非被印可開悟之佛弟子,切勿憑一己之世聰世智來枉談佛法,更不要詮釋經義。即便是法師,他在注疏般若部的經典時,也是萬般小心,如履薄冰如臨深淵。這樣提醒您,完全是為了您好,也是出于對佛法的珍重護念之心。耽誤自己不要緊,愚癡了別人,您拿什么去償還?
2019-01-26
評論對象: 《金剛經》奧義研究(二)
拈花微笑,乃是禪宗的源點。關鍵是,誰在拈花,又是誰在微笑?同理,佛佛相遇,有言無言?末學自認非上根利器,故而在十年前從禪宗轉至凈土宗念佛法門。禪宗好,但明心見性須有法師的印可,法外自悟是不被認可的。以心印心,直指人心是其特點。將禪宗在中華大地發揚光大、開枝散葉的,是六祖慧能大師。佛門中,歷代祖師的闡釋,鮮見有被稱為經文的,唯六祖的悟法經歷被稱為《法寶壇經》。
2019-01-26
評論對象: 《金剛經》奧義研究(二)
狗子亦有佛性,為何至今尚未成佛?法門寺,處處皆是法門,八萬四千法門,故叫法門寺。
2019-01-26
評論對象: 中國不想同美國對抗,但這事有點麻煩
不用階級分析法,是無法看透階級社會問題的本質的。以私有化為大方向的改開搞,既是對先烈初心的背叛,更是對民眾切身利益的盤剝。不是只用國家一詞,就可以抹殺各階級矛盾沖突的,也不可能代表各階級根本意愿的。私有化的改開搞,必然會在后發資本主義國家培養出一個食利階層。它們也必然具有對外妥協、對內兇殘的本性,更具有強大的虛偽狡詐性。
2019-01-26
評論對象: 《金剛經》奧義研究(一)
依文解義,三世佛冤。南無阿彌陀佛
2019-01-26
評論對象: 《金剛經》奧義研究(二)
呵呵 說實話,本無意回復此帖的,只是因緣巧合吧。關注何老,時日不淺,感激他的一些觀點對某家的啟迪。共濟會,希臘偽史,碘鹽、轉基因危害,登月神話等等。但是,感激歸感激,并不因此就對他所有的觀點一概不加分析辨別地認同。佛學,不是學佛。學佛,須信愿行三門具足,與佛學是兩碼事。是不是所有的出家人,都有講經說法的資格,有闡釋法義的權利?不是的。必需是有修有證的和尚,才可以擔當法師之職之責。白衣是不可以登壇說法的,佛門有這樣戒律。闡釋經義,只有法師才可以??雌鵠床喚飼櫚撓殘怨娑?,恰是為了保證佛法的精純,也于人情無關。末法之世,邪師說法,如恒河沙。舉一例子,甘肅武威有座羅什寺,乃鳩摩羅什大師曾經的講經說法之地。寺內有座舍利塔,里面供奉的是大師的舌骨舍利。大師在圓寂前,因擔心自己平生講經說法有謬誤之處,故發大愿:若老衲講經說法無有過患謬見,必可將舌骨燒出舍利。佛門中,舌骨舍利非常罕見。為什么大師要發這個大愿呢?須知,法師若講錯了佛法妙旨,等同于斷了受眾的法身慧命,其果報非常慘烈,要下地獄的。也正是基于這個原因,某家連講解四弘誓都如履薄冰,更何況般若部的《金剛經》呢。世聰世智,乃學佛之大礙。你放不下等身著作,舍不了功名利祿,丟不脫八萬四千煩惱,學佛何益?須知,佛法不在經文中。
2019-01-26
評論員簡介

高中畢業   無固定職業   中年男性
 

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創建: 2018/10/26 11:08:54
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